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旅行的50种境界 - 北京游记攻略

2019-08-12  来源:闸北旅游网 14
【导读】旅行的50种境界 - 北京游记攻略发表于 15:41旅行的五十种境界 根据个人的旅行感悟为主进行整理,原创版 1、身未动,心已远

旅行的50种境界 - 北京游记攻略

发表于 15:41

旅行的五十种境界 根据个人的旅行感悟为主进行整理,原创版 1、身未动,心已远。 旅行卫视广告语。 2、无意进,无意出。 有人说,吃自助餐的最高境界,就是“扶墙进,扶墙出”。对于旅行,则是乐不思蜀,留连忘返。 3、不谋而合,不约而同,不劳而获,不药而愈 包括心有灵犀在内的一些事情是奥秘,也是上天的恩典。 4、旅行的三种层次:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山仍是山,看水仍是水。 旅行第一种层次:看山是山,看水是水。仿佛涉世之初,人怀着好奇与新鲜去认识、探寻世界,对一切事物都用一种童真和欣喜的眼光来看待,对许多事情懵懵懂懂,却固执地相信所见到才是最真实的。 旅行第二种层次:看山不是山,看水不是水。世界有太多的诱惑,在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则,人看到的并不一定是真实的,一切如雾里看花,似真似幻,似真还假,山不是山,水不是水,很容易地在现实里迷失了方向,随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎,有的人就此沉沦。人也开始用心地去体会这个世界,对一切都多了一份理性与现实的思考,山不再是单纯意义上的山,水也不是单纯意义上的水了。 旅行第三种层次:看山是山,看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真。《红楼梦》云:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”人生的经历积累到一定程度,知道了自己和上天、人、环境的三种关系,形成了价值观和人生观,知道自己追求的是什么,要放弃的是什么,这时,看山还是山,水还是水,只是这山这水,看在眼里,已有另一种内涵在内了。 5、相忘于江湖 对于旅行当中帮助过你的人,你最好的回报就是传递祝福――帮助旅行中遇到的那些需要帮助的人。送人玫瑰,手留余香。 圣经的希伯来书也说:不可忘记用爱心接待客旅。因为曾有接待客旅的,不知不觉就接待了天使。 6、三乐:助人为乐、知足常乐、自得其乐。 7、面朝大海,

春暖花开。 8、心灵之旅 用心的时候,走在一条普通的街上是旅行,在房间读书也是旅行,接待朋友来访还是旅行,自己做或者品尝一顿美味更是旅行。心无疆界、天马行空,看任何事物都会觉得无比清澈,自然。在影视上就是美国大片看得、法国文艺片也观得;在文学上就是风云也谈得、风月也弄得;在艺术上就是看国画像是自己在描,看油画像是自己在涂…… 9、采菊东篱下,悠然见南山 融入当地的环境中,入乡随俗,日出而作,日落而息。 10、畅想,畅(分)享 11、似曾相识。 12、宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒 淡定而从容:轻描淡写无重彩,若有若无的淡,更能给人遐想无限的空间。夜的静美,雨的飘逸,风的洒脱,雪的轻盈。旅行中淡定的心态是一种意境,不是淡而无味的淡,是过虑了喧嚣纷扰后的宁静,心如雨后的天空一样纯静。 13、顺其自然,安之若素。 14、志同道合,臭味相投。 15、意犹未尽,回味无穷。 16、一夜好梦。 17、行至山穷水尽处,坐看风起云涌时   “无限风光在险峰”,要欣赏到绝世美景,必须要付出代价。登山者在海拔五、六千米以上的高山上,就身体来说,根本毫无舒适而言,强烈的高原反应引发的恶心、呕吐、体力透支,那种痛苦是平日里无法忍受的。但一旦站在雪山之巅,极目远眺,“会当凌绝顶,一览众山小”,那时,所有的付出和痛苦都会让登山者感到发自内心的满足。 从前有一只鸟在墨西哥湾附近被抓到,后来被栘送到八百五十英哩远的地方。在移送途中,鸟笼被密封,并且那地方是他以前所不曾到过的,可是他后来却能在毫无引导的情形下飞回到自己原来被捕抓的地方,这就是他的本能。 人本来就是造化之物,只有回归自然和造物主,才能找回一生当中内心深处挥之不去的缺失感以及对完美的追求。那时,痛苦只是人生之旅的一种甜美的调味剂。离开城市的喧嚣,夜宿山野,在自然的宁静中体会心跳的节奏,以感恩的心静观“竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕”。 18、饮水思源 19、故地重游 20、王国维的“三境界” 王国维在《人间词话》中云:古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界: (1)“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。” (2)“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。” 人们执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标,坚守信仰,大有孟子如下所说之意:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身行,拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”…… (3)“众里寻他

千百度,蓦然回首,那人正在,灯火阑珊处。” 经过千辛万苦、千山万水、千锤百炼、千转百回的寻求,最终柳暗花明,豁然开朗,达到“灯火阑珊”的地方。 21、有晴出发,友情归来。 22、一次旅行等于三次的旅行方式 第一次在收集资料和整理攻略时的眼睛旅行,第二次深入目的地的真实旅行,第三次是旅行结束归来,与朋友交流分享的心灵旅行。--《背包客攻路》 23、乘兴而去,尽兴而归。 24、咫尺,天涯;四海,一家。 25、心驰神往,身临其境。 26、品世态炎凉、尝人情冷暖 27、对景,一见倾心;对人,一见如故。 一见钟情的故事并不排除在外。 28、旅行的“四境界”:猎奇、怡情、怡心、释道 (1)猎奇——这是出游的初级层面:感官层面。 (2)怡情——这是出游的第二层面:情感层面。 (3)冶心——这是出游的第三层面:心理层面。 (4)释道——这是出游的最高层面:精神层面。 比如,孔子东游列国。 29、春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节 安心当下,活在当下。 30、旅行不在于去哪里,关键在于和谁去;不在于吃什么,关键在于和谁吃 31、耳目一新、豁然开朗之感;醍醐灌顶、拨云见日之悟 32、父母在,不远游。 古话。所以,有机会最好带上父母一起旅行。 33、带薪旅行+带心旅行 34、远别离,

长相思。 亲情,友情,爱情,往往会因着距离而更加深刻。 35、旅行者的“三等说” (1)上等者:“寄情”山水之间。可达“物我两忘/天人合一”之境界。所谓“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘返。” (2)中等者:“留影”山水之间。凡景必照相,凡物必留影。只要留影了,觉得便不虚此行。 (3)下等者:“遗臭”山水之间。所到之处喜欢写下“xx

到此一游”。 36、旅行的“四境界” 第一种“层分法”:(1)娇游和奢游;(2)形游和身游;(3)漫游和心游;(4)神游和逍遥游。 第二种“对分法”:(1)奢游与俭游;(2)身游与心游;(3)形游和神游;(4)矫情游与逍遥游。 37、晴耕雨读 38、读万卷书、行

万里路、交天下朋友 读书是间接地了解人生,行走和交天下朋友可以直接了解人生。陆游曾说:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。” “智者乐山,仁者乐水”,旅行是浓缩的人生,也是认识人生、感悟人生与升华人生的最好方式之一。 39、劫后余生 活出生命,活出恩典。 40、旅行,才是人生的常态 曾有一位哲学家走遍世界想要寻找一个绝对安静与和平的地方,但是他所到之处看到的仅是罪恶、悲伤、烦恼与死亡而已。于是他依着在这件事上所得到的知识与经验,下了一个结论:这个世界并非我们永远真正的住所,我们灵魂中所迫切寻求的居所是在另一个世界,灵魂在那里才能得到真正的休息。 圣经中说:“我们在你面前是客旅,是寄居的,与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿,不能长存。圣经一再地用他乡客旅来形容人生在世的短暂

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,这不是你永久的家乡,也不是你最终的归宿,你只是个过客,暂时往访罢了。圣经用外地人、客旅、外国人、陌生人、访客、旅客等字眼,来形容人生在世的短暂,大卫王说:“你们既称上帝为你们的父,就应该在世上像寄居者那样生活。 41、山重水复疑无路,柳暗花明

又一村 42、旅行,是一种生命的释放 被封闭在办公室和名利场中的男人,和被封闭在厨房和卧室里的女人并没有本质的差别。在狭小的空间中,人的热情和灵性都窒息于工作和生活的重压中。旅行是一种释放,人回归到山野,自在地呼吸、奔跑、呐喊,寻求上天的启示和本真的特质:男人得以重获既坚如磐石,又柔情似水的胸怀、力量;女人重拾失落的温柔婉约和顺服。 43、鱼与熊掌兼得 唯有感恩。 44、除了脚印什么也不带来,除了回忆什么也不带走 除了脚印什么都不留下,除了相片什么都不带走 环保型旅行。 45、梦想成真 46、不走寻常路 47、雷霆雨露,皆是君恩 48、非诚勿扰 49、童心未泯,返璞归真 50、千里走单骑 享受和品味孤独,默默感悟、成长。


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